第16回研究会レポート

　古川氏は、厳しい環境の中で消えては現れるエベレスト地域の山道を取り上げて、人間（シェルパ）と道の関係を調査研究することの意義に触れ、道とは何か、シェルパとは誰か、世界の内にあるとはいかなることかを考察することが研究テーマであることを示した上で、媒質の流れとしての天候世界の中で、道が身体の差異に応じて立ち現われるさまを描きだした。今日トレッキングガイドとして働く「シェルパ」に触れ、人々が流動する環境の中の諸要素と一回的な関係を持ちながら生きていることを明らかにして、道を問うことは自明な世界の成り立ちを問うことであるという見通しを語った。山崎氏からは、生活とともにある研究のあたらしいあり方を探る中で、人類学を中心メンバーとするリサーチ・グループ、ホモ・サピエンスの道具研究会の課題を示した上で、それは、わかりたいというより、わからなくなりたいという動機に基づいて、学問未満のものを対象として、インゴルドよりも、高木正勝や佐藤雅彦に近い活動であるとの考えが述べられた。また、学問とは上の世界であり、その下に広がるのはただ知を用いて住まう者の世界であり、インゴルドに言われなくとも、存在論に実装されるまでもなく、爪を切り、植木鉢を家の中に入れたりするといったかたちで、私たちは日常的に学問の手前で知を用いている。まだ伸びていない人類学の道はいくらでもありうるのではないかという見通しが述べられた。この二つの発表に対して、上妻氏からは、道やインゴルド的なるものというテーマに対して、古川さんのかっちりとした学術発表、山崎さんの学術発表っぽくない何かという、二組のプレゼンテーションが対照的であったという印象が述べられ、それぞれの部分的なつながり状況に目を向けることもできるのではないかという点がコメントされた。柄沢さんからは、そもそも中国の道教的な道の概念と、空間の隙間というほどの意味合いの西洋の道概念は異なるということを視野に入れなければならないというのではないかという点が述べられ、ホモ・サピエンスの道具研究会のやっている試みはすでに美術史の中に事例があり、美術史も取り入れて今後より発展的に活動がなされることが期待されると表明された。口頭発表とコメントを踏まえて、その後、フロアーの参加者と発表者・コメンテータの間で活発な意見のやり取りと議論が行われた。

　第16回研究会には、全部で16名の参加があった。

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